中秋节，又称月亮节、月光生日、月亮节、秋天节、中秋节、月亮崇拜节、月亮节、团圆节，是中国传统的民间节日。它起源于中秋节对天象的崇拜，由古代对秋月的崇拜演变而来。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、喝桂花酒等民俗，流传至今。

来源中秋节中秋节起源于古代，流行于汉代，定型于唐初，盛行于宋以后。它是中秋节季节性习俗的综合，其节日习俗大多有着古老的渊源。以中秋节的圆月作为人们团聚的象征，作为寄托，思念家乡亲人，祈求丰收幸福，成为丰富多彩的珍贵文化遗产。

中秋定制灯

在中秋节的晚上，有烧灯笼帮助月亮的习俗。今天，湖广地区仍有烧灯的习俗。江南有做独木舟的习俗。中秋节烧灯笼的习俗在现代更为流行。本周，靳云、何禾在《试谈闲暇时的时令事件》一文中说:“元宵流行于广东，家家户户在节前十几天用竹签扎灯笼。制作水果、鸟、动物、鱼和昆虫以及“庆祝中秋节”的字样，并在彩纸上涂上各种颜色。中秋夜灯用绳子绑在竹竿上，竖立在瓦檐或露台上，或用小灯建成之字形或各种形状，挂在房屋高处，俗称‘树上中秋’或‘竖着中秋’。富裕的家庭挂几英尺高的灯笼。一家人聚在灯笼下玩耍。普通人竖起一根旗杆和两盏灯笼自娱自乐。这座城市充满了灯光，它就像一个玻璃世界。”中秋节烧灯笼的习俗似乎仅次于元宵节。

欣赏明亮的满月

赏月习俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻乐。据说这一夜月亮离地球比较近，月亮比较大，又圆又亮，所以自古以来就是宴饮赏月的习俗。古代南北风俗不同，各地风俗也不同。中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但并没有成为一种习惯。在唐朝，在中秋节赏月和玩月是相当流行的，许多著名的诗人都有关于月亮的诗。

伸手摘月亮

所谓“追月”，就是农历八月十五过后，还是很热闹的。于是第二天晚上，很多人邀请亲朋好友继续赏月，这就是所谓的“追月”。据陈清子厚《岭南杂记》序:“广东好人八月聚亲友十六夜赏月，谓之追月。”

中秋节的历史典故:吴。

吴刚在月宫摘得桂冠。据唐代小说《酉阳杂》记载，正是因为误修神仙，西域男子吴刚被罚在月中砍倒一棵桂树。这棵桂树随着修剪而生长，它永远不会停止修剪。李白在《致崔四·胡雯·坤记》诗中写道:“欲待月中，寒则赏。”

於菟道窑

兔子登上月宫捣药，更早见于屈原的“李绝味做什么，顾屠在腹中”。意思是顾和屠在月腹中。对月亮有什么好处？兔子是怎么到月宫的？顾是癞蛤蟆，屠是白兔。傅玄《模拟天堂》也说:“月中有什么，大白兔在服药。”据闻一多先生考证，此“白兔捣药”由“蛤蟆捣药”改而成。

嫦娥身边有一只玉兔，据说嫦娥身体变轻，开始升到空。她提心吊胆地抱起了一直在喂的小白兔。白兔和她一起去了月球。玉兔在月宫里有杵，晚上把长生不老药放在臼里。这个神话传到日本后，变成了做年糕的玉兔。

玄宗故事

相传、沈、洪三位道士都在中秋节赏月。突然玄宗开始参观月宫，于是石也去了，他们三个开始登上青云，漫游月宫。但宫殿正面戒备森严，无法进入。它只能俯瞰长安的皇城。这时，我突然听到了李先念的声音，这是一段唐玄宗已经熟悉的旋律，所以他记住了它。这正是:“此曲只应天上，人间可听几回！”“后来，玄宗在月宫回忆仙娥的音乐和唱腔，自己作曲编舞，创造了历史上著名的彩羽。